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也不是闻性由此而生（即闻性乃本心之妙用，非关声尘），可能作者不明文义，故误判为外道声论之属。 (57)关于第五十七条的看法 安立道场，先说四戒，全同小乘，固无论矣。杀戒之中，佛本说三净肉，而撰为五比丘食有五，嚼食根茎叶花果，其类繁多。此即蔬菜而撰为婆罗门地草菜不生。至说比丘不服乳酪醍醐，《涅槃》卷七明言此是魔说，今乃诬为佛说。其伪五十七。（出自楞严百伪） 紫虚的看法：释尊说三净肉（不见杀、不...
紫虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052579.html
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赞叹杀、见作随喜………乃至一切有伞者，不得故杀，是菩萨应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生，而反自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。”⑧而当时佛许食的也有限制，即所谓的“三净肉” ，即是不见杀，不闻...我们应认知的是佛世及现今的声闻乘，都还过著沿门托钵，随缘度化饮食的关系。因此就不能严禁肉食，随著信众的供养，对食物是无法拣择的，依循著佛制三净肉的条件下，追并无犯杀生戒。这在当地的生活环境，民情风俗，...
元 信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395064491.html
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素食皆可，要供养出家人的肉食是必须很明确是三净肉[15]和佛陀所允许的肉类[16]。同时可以布施水果[17]、糕点、饼干、甜品等小食。此外，也可以布施南传出家人午后果汁[18]、佛陀允许的七日药[19...出家人一定要持素，出家人可以依自己的喜好决定。无可否认，目前也有许多南传出家人是持素的，他们多数是基于健康的理由或者认为现代社会并不容易获到真正的三净肉而持素。由于南传比库不得煮食（沙马内拉与十戒尼依然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101267886.html
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不知道对方设陷，在此情况下，佛陀就制定了“三净肉”戒律：当有人供养肉食时，乞食者应当观察，此肉是不是为我所杀，我有没有看到杀生，有没有听到杀生，是不是疑为我所杀。如果不是，可以接受。这就是我们所说三净肉。...人生有求不得之苦！”若能勤以得之，俭以守之，则无虑缺乏，而能知足常乐。三、“助人快乐”，对人生抱有消极态度的人，精神颓废，不思振作，度日如年，自顾不暇，遑论助人！反之，用积极态度去面对现实的人，精力充沛...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314779510.html
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本师释迦佛在别解脱戒中的方便开许为根据而形成的。 如印度律宗祖师功德光和释迦光在各自所著的《律经根本律》与《毗奈耶三百颂》中都开许食用三净肉。又《毗奈耶经·药事品》中云：“世尊告，不得食用非清净之肉。”《律仪经》云：“观察钵中之鱼肉等，若非人肉等，则可食用。”印度阿阇梨巴西在《中观精华论》中云：“声闻乘论中，开许三净肉，食亦无过失，已成精等故，如乞食无故……。食肉非有过，时众无害故。”《中观精华...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
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了佛陀的慈训，丧失了佛教的精神！ 佛教的出家制，本是适应印度当时的乞食生活。在这种生活情况下，对于一般食物，是无法十分拣择的，只能有什么契什么。这是适应时地的方便，在释尊的悲心中，决不以三净肉为非契不可。所以将佛陀精神充分的阐发出来，在『象腋』，『央掘』，『楞伽』，『涅盘』，『楞严』等大乘经中，明朗地宣说：佛弟子不应食肉。食三净肉是方便说，食肉断大悲种，（故意杀生）食肉是魔眷属。大乘不食肉的教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384140689.html
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说，毕竟空故。’
三净肉是什么意思？ 这是对于一般学佛弟子，一时无法马上吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的观念，因而理念吃素食之道。 何谓三净肉？ 第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量。 第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是犯规，得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
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，但在谦恭感念的同时，依然不忘却牢牢掌握住“令正法久住”与“护生”的原理、原则，倾全力于弘法度生的崇高志业。 关键词:令正法久住、护生、随方毘尼、大唐西域记、三净肉、不食肉戒、僧道序次、僧俗同罚 ...一）对饮食规制的陈述 声闻律不许杀畜生（杀畜生犯波逸提），但是鉴于乞食难以拣择荤素，因此开许比丘食用“三净肉”。如《四分律》云： 若故为杀者不应食。……有三种净肉应食：若不故见、不故闻、不故疑，应...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html
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的是“素食”。在佛世时，僧人既是乞食，居士供养什么，比丘就接受什么，因此佛陀并未禁止僧人食肉，除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀（三净肉），皆可接受（见四分律）。...，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋则唱“三德六味，供佛及僧…… 若饭食时，当...
佚名
|斋饭|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/151306543.html
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和尚吃什么？
和尚除了荤腥，是有什么吃什么。藏传喇嘛由于气候原因，吃肉也不算犯戒，当然吃的是“三净肉”，即：不见杀、不闻杀、不为我杀。
讲是这么讲，其中也还有些窍门。我曾在...赞叹的是和尚用斋时，有一套仪规，看了实在庄严，尤其是一些道风犹存的十方丛林。宋代大儒程颐看了僧众过堂吃饭，叹道：“三代礼乐，尽在是矣。”
对出家人来说，吃喝唱念行走坐卧皆是修行。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12324714206.html